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對于一幅傳統(tǒng)的中國畫來說，把詩、書、畫、印結(jié)合起來。似乎才表現(xiàn)得更為完整，更有特色。詩、書、畫、印結(jié)合，可以把幾種藝術(shù)融為一體，相互輝映，既能豐富畫面內(nèi)容，又能擴大畫面境界，給人以更多的審美享受。這在西洋繪畫中是沒有的，這是中國畫的又一個特點。

　　詩、書、畫、印結(jié)合，是中國畫在發(fā)展過程中逐漸形成的。

　1、楷 書

也叫正楷、真書、正書。為什么叫“楷書”？《辭海》解釋說它“形體方正，筆畫平直、可作楷模。故名?？瑫加跐h末，通行至今，長盛不衰，其根本原因，就在于它的楷模作用。楷書的產(chǎn)生，緊扣漢隸的規(guī)矩法度，而追求形體美的進一步發(fā)展，漢末、三國時期，漢隸的書寫逐漸變波、磔而為撇、捺、且有了“側(cè)”（點）、“掠”（長撇）、“啄”（短撇）、“提”（直鉤）等壁畫，結(jié)構(gòu)上更趨嚴(yán)整。如《武威醫(yī)簡》、《居延漢簡》等。

2、隸 書

有說隸書創(chuàng)體者是位囚犯,因此有功而被秦始皇任命為御史,沿用“隸人”身份稱此書為隸書。其實隸書是相對于篆書而言的，既然有官方文書的規(guī)范字體，就有象隸書這樣非官方之用的簡化字體。“隸人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文書的小官吏，所以在古代,隸書被叫做“佐書”。作為初創(chuàng)的秦隸，留有許多篆意，后不斷發(fā)展加工。打破周秦以來的書寫傳統(tǒng)，逐步奠定了楷書的基礎(chǔ)，隸書的出現(xiàn)是漢字演變進史上的一個轉(zhuǎn)折點。在“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的思想統(tǒng)一下，是漢代隸書逐步發(fā)展定型，成為占統(tǒng)治地位的書體，同時，派生出草書、楷書、行書各書體，為藝術(shù)奠定基礎(chǔ)。漢隸在筆畫上具有波、磔（zhe)之美。所謂“波”，指筆畫左行如曲波，后楷書中變?yōu)槠玻凰^“磔”只右行筆畫的筆鋒開張，形如“燕尾”的捺筆。寫長橫時，起筆逆鋒切入如“蠶頭”，中間行筆有波勢俯仰，收尾有磔尾。這樣，在用筆上，方、圓、藏、露諸法俱備，筆勢飛動，姿態(tài)優(yōu)美。在結(jié)構(gòu)上，有小篆的縱勢長方，初變?yōu)檎?，再變?yōu)闄M勢扁方。漢隸具有雄闊嚴(yán)整而又舒展靈動的氣度。

3、行 書

行書是介于楷書與草書之間的一種書體，書寫自由，字體隨和，極賦詩意的同時，有不失個性的體現(xiàn)。

4、草 書

草書，是為書寫便捷而產(chǎn)生的一種書體。始于漢初，其特點是“存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書”。初期的草書，打破隸書方整規(guī)矩嚴(yán)謹(jǐn),是一種草率的寫法。稱為“章草”。漢末，章草進一步“草化”，脫去隸書筆畫行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡化和互借，稱為“今草”。到了唐代，今草寫的更加放縱，筆勢連綿環(huán)繞，字形奇變百出，稱為“狂草”，亦名大草。