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極品齋
“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”及西漢蜀人“甘露祖師”——“仙茶八株，不生不滅，服之四兩，即地成仙”至唐德宗建中元年陸羽《茶經(jīng)》問世，把中國茶文化發(fā)展到一個空前高度，世人大行茶道，有詩云：“自從陸羽生人間，人間相學(xué)事新茶。”
位于緬甸——仰光——喬達(dá)基塔之“極品齋”主人陸敬亭老先生系陸羽之外枝，精茶道深得《茶經(jīng)》“具之美勝于茶也”之三味，入茶具之道，精研其中，獨辟《茶具論》，宋時浙余杭徑山寺之“徑山茶宴”及清時康乾兩朝之“千叟宴”兼為陸敬亭老先生之先祖所制茶具.宋人斗茶，以獲陸氏所制茶具為勝負(fù)之要素也！極富茶道之人盛譽，“爭相購之而不得”為傳世之珍品。
茶具之歷史悠遠(yuǎn)，漢時稱之為“淤案”今稱“茶盞”、“茶臺”或“茶船”。“極品齋”茶具采“葛禮密江”之珍稀木種——“烏金龍木”所制，該木木質(zhì)鐵硬，敲之具金石之音，觀為烏金之色；色具古樸之本色，生長于深山溪水之畔，成長極其緩慢，二百余載方可成才，世間因地理氣候之因素使該珍稀木種為“葛禮密江”所獨有，遍尋世間不可得也！現(xiàn)為緬甸政府限量伐取之珍稀木種。該茶具置于水中落底，處于幾上成龍，“極品齋”茶臺經(jīng)陸敬亭老先生精研，具“天干地支”之?dāng)?shù)理，由陸老先生親傳弟子手工精琢，具上之物栩栩如生，茶湯傾于具上 “龍之飛天，魚欲入水”，正如白居易之摯友元稹《一言至七言詩》稱“洗盡古今人不倦”也。