彩色毛氈包廠家-匯通毛氈(在線咨詢)-甘肅彩色毛氈包

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羊毛氈的原材料是羊毛，而羊毛中雜質(zhì)含量特別多，尤其是植物性雜質(zhì)。粗毛含草多而大，彩色毛氈包*，*液宜稍濃，半細(xì)毛含植物性雜質(zhì)少而小，酸液濃度宜稍淡，細(xì)毛宜更淡些，*液的濃度可分為四檔： 1、濃級(jí)4.5。-5.2中級(jí)4。-4.5。3、淡級(jí)3.5。-4。4、淡級(jí)3。-3.5注：*濃度以克/立升表示，即每立升溶液中含溶質(zhì)的克數(shù)，也可以百分比表示，即溶質(zhì)的重量占全部溶液重量的百分比。在羊毛氈生產(chǎn)廠家多用波美表來測(cè)定*濃度。其實(shí)波美表所測(cè)的度數(shù)，只代表*溶液在某種溫度下的比重。酸液比重越大，波美表的度數(shù)越高。
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毛氈的純手工制品 ，氈疙瘩，氈襪子，氈鞋，毛氈禮帽 ；傳承是否真的后繼有人。
羊毛氈傳統(tǒng)手工技藝的傳承往往是通過家庭傳承，或者是村落內(nèi)部流傳，甚至有些重要步驟還帶有保密性，從而使得傳承本身就具有一定的局限性和狹隘性。再者，受現(xiàn)代生活方式的沖擊，年青人大多追逐新鮮時(shí)尚事物，對(duì)學(xué)習(xí)民間羊毛氈傳統(tǒng)手工技藝的興趣越來越淡薄。如何培養(yǎng)他們對(duì)技藝本身的興趣及對(duì)技藝本身價(jià)值的認(rèn)識(shí)和尊重比起年青一代的傳承人技法，顯得尤為重要。 如何*，如何開發(fā)。白族已是一個(gè)在西南地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化高速發(fā)展的民族，勢(shì)必形成的城市化進(jìn)程，令很多鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)因子在城市化的過程中，慢慢淡化。羊毛氈雖然在白族地區(qū)、彝族地區(qū)、藏族地區(qū)“流行”，但沒有介入到旅游市場(chǎng)。值得慶幸的是它沒有被旅游建構(gòu)成另外一種“文化”，彩色毛氈包多少錢，暗藏危機(jī)的是，它未來的命運(yùn)會(huì)不會(huì)因?yàn)樯倭寺糜螏淼慕?jīng)濟(jì)效益而日漸銷聲匿跡。值得思考的是，在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化進(jìn)程中，如何“無傷害”地*，如何“無傷害”地開發(fā)。
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以往的羊毛氈傳統(tǒng)手工只是用于滿足群眾自己的生活所需，但今天這些日用品如何能以商品的形式出現(xiàn)在旅游市場(chǎng)上。隨著旅游市場(chǎng)的開放，商品意識(shí)的增強(qiáng)，市場(chǎng)的關(guān)注日趨熾熱。觀念的轉(zhuǎn)變，彩色毛氈包廠家，把過去自用的東西經(jīng)過加工后投入市場(chǎng)成為商品，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，這種改變還是要遵從“原汁原味”。 傳統(tǒng)生產(chǎn)方式還能繼續(xù)，羊毛氈傳統(tǒng)手工技藝往往和家庭式、作坊式的生產(chǎn)方式結(jié)合在一起，甘肅彩色毛氈包，在過去的時(shí)代，這種家族加工方式能夠適應(yīng)市場(chǎng)的需求，并能穩(wěn)定家族的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，整合家族資源。但在當(dāng)下，從它的社會(huì)職能和市場(chǎng)職能來看卻是弊大于利。家庭作坊一方面使得技能的傳承較為分散；另一方面生產(chǎn)規(guī)模較小，隨著大量游客的進(jìn)入，對(duì)旅游產(chǎn)品市場(chǎng)需求逐年加大，小規(guī)模的作坊式生產(chǎn)已不能滿足市場(chǎng)的需求。是否把零星、分散的民間工藝制作，逐步引向集約經(jīng)營，傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式還能繼續(xù)下去，還是要尋求擴(kuò)大化的生產(chǎn)經(jīng)營，這些都是延續(xù)羊毛氈工藝所需面對(duì)的問題。
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