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的教育活動與人類的生產,社會生活融為一體,人們主要是通過言傳身教,傳授知識,技能。隨著生產力水平的提高,物質*逐漸增加,有些人就可以從體力勞動中脫離出來,專門從事腦力活動;同時語言文字也在豐富和發展。這樣,*的教育機構—學校便逐漸孕育產生了。學校的出現標志著人類教育活動進入一個自覺的歷史時期。據考證,原始社會后期,就有了專門對青少年進行教育的特殊場所,這就是學校的萌芽。青少年在這里接受一些訓練,學習自理,參加社會勞動,如建筑房屋、耕種、收獲,照看牲畜等;學習唱歌.跳舞、游戲,學習禮儀和行為規則。
4歲以后,孩子身體的協調性和柔韌性等能力發展較快,注意力、*、思維能力、行為控制能力都有明顯的提高,這為學習武術提供了良好的條件。
練中華武術的*目的是提高人的智、仁、勇、能,這是一項*工程,工程必然要有思維依據和工程概念,要做相應的設計和合理的安排,因此練中華武術要依據個人不同年齡的身心健康狀況等條件,遵循生命的自然規律和客觀規律,有計劃地合理安排武術訓練的內容和順序,使個人的思想和身體在整個生命歷程中都受益于合理的武術訓練。
武術訓練中的精氣神是否有?精氣神誰好誰差?眾多的武術愛好者和行家就是好的試金石,就是好的明鏡,讓他們的掌聲來表白。
精氣神來之習武者經歷的三九和三伏,平日里訓練的艱辛和努力,是沒有白流的汗水。
國學以學科分,應分為哲學、史學、學、文學、禮俗學、考據學、學、版本學等,其中以儒家哲學為主流;以思想分,應分為先秦諸子、儒道釋三家等,儒家貫穿并主導中國思想史,其它列從屬地位;國學以《四庫全書》分,應分為經、史、子、集四部,但以經、子部為重,尤傾向于經部。《四庫全書》是中國古代叢書,文武學校招生,編撰于乾隆年間,由當時的紀曉嵐、王念孫、戴震等等學者完成。“四庫”指經、史、子、集四部,“全書”指所收都是全本。
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