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儒家金典《中庸》中提到；“中也者，天下之大本也，和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉。”中和之美是中國(guó)古代藝術(shù)創(chuàng)作的追求。所謂“中”，是指矛盾雙方都在自身應(yīng)有的適度內(nèi)發(fā)展，沒有過或不及的缺陷，而使矛盾處于平衡和穩(wěn)定的狀態(tài)之中；所謂的“和”，是指藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)情感、藝術(shù)形式、藝術(shù)風(fēng)格等方面的內(nèi)部因素適度發(fā)展，結(jié)構(gòu)和諧的美。官帽椅是中軸對(duì)稱的構(gòu)成形式，搭腦、靠背板搭腦、座面搭腦、券口牙字以及踏腿檔都處于一條中軸線上，而且，其他各構(gòu)件也都以這條中軸線而準(zhǔn)，按水平方向?qū)ΨQ。由于官帽椅的整體結(jié)構(gòu)尊崇堆成的原則，因此，它就能取得較好的視覺平衡和自身穩(wěn)定，同時(shí)還增強(qiáng)使用者心理上的安全感。官帽椅具有溫潤(rùn)如玉額表面質(zhì)感。古人將玉視為“中和”美學(xué)思想的化身，而玉具有溫潤(rùn)的質(zhì)感。因此，溫潤(rùn)如玉也就成為了中國(guó)古代對(duì)工藝品質(zhì)感的審美標(biāo)準(zhǔn)