廣州四大天王-鼎泰雕塑-銅四大天王加工

東方持國天王手上拿著琵琶。代表著做事情不可操之過急，要知道[中道]，不能過也不能不及；像彈琴一樣，銅四大天王鑄造，琴弦松了，彈不出聲來，緊了它就斷了。儒家講中庸，佛法講中道，就是要做得恰到好處，不要過了頭，也不能有欠缺，事情才能圓滿。《封神演義》中改名為“玉琵琶”。南方增長天王，這是代表日新又新，他手上拿的是劍——慧劍（智慧之劍），是[快刀斬亂麻；慧劍斷煩惱]的意思。《封神演義》中改名為“青云劍”。
魔禮海（老三），背上一面琵琶，名曰：“玉琵琶”（又名：碧玉琵琶、四弦琵琶、地水火風(fēng)琵琶），上裝有四條弦，也按‘地、水、火、風(fēng)’，廣州四大天王，撥動弦聲，風(fēng)火齊至，如青云劍一般，也用一根。
魔禮壽（老四），用兩鞭（后文改成雙锏）；囊里有一物，形如白鼠，名曰“花狐貂”（全稱紫*狐貂），放起空中，現(xiàn)身似白象，口似血盆，牙如利刃，肋生飛翅，食盡世人，兇猛異常。原文詩曰：”此獸修成隱顯功，陰陽二氣在其中。隨時(shí)大小皆能變，吃盡人心若野熊。“
在敦煌，彌勒常見的說***姿有三種：
一、交腳坐：這是彌勒在兜率天宮內(nèi)院為天人說法的姿態(tài)。
二、半跏思維坐：半跏，參見前面佛的坐姿（二）游戲坐，一般上身略為前傾，右肘靠膝，銅四大天王現(xiàn)貨，鑄造西方三圣像_誠信經(jīng)營，銅四大天王加工，右手以指支頤，作深思狀。它用來表現(xiàn)彌勒在兜率天宮構(gòu)思未來***下生婆娑的理想世界。
三、善跏趺坐：迎接世人往生兜率凈土和下生***的特有標(biāo)識。前兩種主要是雕像的造型，壁畫較少見。善跏趺坐是隋唐以來彌勒的基本姿勢，也成為彌勒像與其他菩薩、佛像的明顯區(qū)別。
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