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相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次
所謂舒慘吸噓,并不是家所說的陰龍陽向,陽龍陰向的意思。相穴時要先用倒杖法定下墓穴的位次,再用豎竿法定其坐向。相穴時要先看脈氣的陰陽強弱,用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方,天津壁葬,豎竿牽繩,分出坐向。從墓穴兩旁流水的三分三合中,反映出穴土乘金的意義,從流水的兩片*中,可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法,記載在郭璞的《葬經》上,要從穴旁流水的三分三合和兩片*中求得。
天津*背后的靠山,有利于抵擋
天津*背后的靠山,有利于抵擋冬季北來的寒冷,前面的朝山一個個山尖聳立,天津壁葬哪家好,連綿不絕,猶似很多人立在前面,這種形勢在風水上叫做“百官朝立”。朝山與陵園之間,還有一座小山,形似書案,風水上叫做案山。陵園背靠居庸關長城,天津壁葬銷售,靠山和左山、右山構成了一個太師椅的形勢,山中來水如一條玉帶腰間橫纏,遠朝近案前面先是書案,書案前面是百官朝立,所以很多人看到鳳凰山陵園都認為把這里做*非富即貴,是理想的*,堪稱*的
在公*里,如果找到了吉利的穴位,想辦法調查一下前后三米左右范圍內其它墓主人的基本家庭情況,關鍵是調查一下這些人家自從把祖先葬在這兒后的基本家庭情況。如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發達了、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女,那就說明這兒的吉利能量已經被人家吸取的差不多了,天津壁葬銷售中心,這時就應重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時,首先可以向這些墳墓的下方考察,因為氣脈從高到低流動的關系,很有可能下游還有大量的能量,在這下游點穴也會相對吉利。
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