江蘇農(nóng)村石牌樓規(guī)劃 歡迎來(lái)電 嘉祥旭磊石材供應(yīng)

曾璋幼時(shí)聰穎，在縣學(xué)讀書(shū)，學(xué)業(yè)很好。一日，同學(xué)遺失用筆，疑曾璋所偷，江蘇農(nóng)村石牌樓規(guī)劃，爭(zhēng)執(zhí)未己，扯到城隍廟，請(qǐng)城隍爺神鑒。誰(shuí)知曾璋連擲了個(gè)“受杯”，有口難辯，落個(gè)偷筆的罪名。小曾璋蒙冤之后，發(fā)下誓愿：城隍爺冤枉好人，枉為神明，我曾璋日后出人頭地時(shí)，一定要出口氣。后曾璋仕途順，官至五品，授職南京兵馬指揮使，一日，奏過(guò)皇上，衣錦還鄉(xiāng)，為表紀(jì)父母親功建，在家鄉(xiāng)建一牌坊。坊址就選在東門(mén)外城隍廟口，碑坊上刻有自己的官階。曾璋的用意是要讓城隍爺每次“出巡”時(shí)，都要從他腳下經(jīng)過(guò)，以消夙怨，江蘇農(nóng)村石牌樓規(guī)劃。據(jù)民間傳說(shuō)，牌坊建后，城隍爺每次出巡，都不敢也不愿從牌坊經(jīng)過(guò)，惹不起，躲得起，繞道走就是了，江蘇農(nóng)村石牌樓規(guī)劃。因此，當(dāng)?shù)厝⒂H的人也不走此道，直到現(xiàn)在，九峰人還有這個(gè)忌諱。
至于牌樓的價(jià)格，這個(gè)是根據(jù)牌樓的使用什么石材，以及牌樓的長(zhǎng)度規(guī)格和牌樓的浮雕雕刻深度來(lái)計(jì)算的，不一樣的石材價(jià)格差異很大，比方說(shuō)青石和花崗巖相比，青石石材細(xì)膩，雕刻容易而花崗巖硬度高，開(kāi)采難，雕刻難所以制作出來(lái)的牌樓價(jià)格也就高很多。長(zhǎng)度是固定石牌樓價(jià)格的重要因數(shù)，牌樓報(bào)價(jià)都是按照長(zhǎng)度來(lái)計(jì)算的，比方說(shuō)8米的牌樓價(jià)格是12萬(wàn)，那么12米的牌樓價(jià)格就達(dá)到了18萬(wàn)左右，當(dāng)然還分一門(mén)牌樓以及三門(mén)牌樓和五門(mén)牌樓，其價(jià)格都是各有差異的。
二、石牌樓雕刻工藝
石牌樓雕刻技法中主要就是高浮雕，高浮雕手法在我國(guó)古代雕刻體系中被稱(chēng)為“剔地起突”,有時(shí)亦稱(chēng)“剔空雕”,在石牌樓工匠的巧手中構(gòu)成畫(huà)面清晰明朗而富有立體感,形象生動(dòng)傳神,具有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和張力,而在牌樓這種社會(huì)存牌樓建筑從形式以及功能上都與“門(mén)”接近，而從文化的角度看，人類(lèi)文明之共性決定了牌樓這類(lèi)從建筑中提取出“門(mén)”概念的特殊建筑往往被賦予特殊的含義。如果將視野擴(kuò)大到世界范圍則不難發(fā)現(xiàn)，與牌樓在形態(tài)以及功能上相似的建筑物在歷史上并不少見(jiàn)，典型如歐洲的凱旋門(mén)和諸多大型紀(jì)念碑、紀(jì)念柱。這些不同地區(qū)的相似建筑在裝飾上各不相同，但無(wú)一不體現(xiàn)著各自的文化特征。在涉及到此類(lèi)建筑物從形態(tài)到裝飾上關(guān)乎文化意義的研究中，外國(guó)一些學(xué)者也進(jìn)行了一些的探討。